Márcia Carlos de Amorim nasci no Povoado de Larga do Eloi, Jussara, estado da Bahia. Filha de Maria Selma Pereira de Amorim e Dimas Carlos da Silva nasci no dia 27 de abril de 1987.
Quando criança tive uma infância tranqüila, uma família simples e passei por algumas dificuldades referentes aos estudos,mas que vim conseguindo superar alguns obstáculos nesta caminhada.
Neste memorial trago algumas reflexões do processo de conhecimento dos diversos tipos de linguagens que nós, os seres humanos, utilizamos para nos comunicar, como por exemplo, os sinais e sons.
O ensino realizado nas escolas as quais fui aluna e agora na faculdade com a disciplina Linguagem e Educação têm contribuído para minha formação enquanto cidadã e futura educadora consciente do papel que cada linguagem representa na sociedade em que estamos inseridos.
E neste processo de aprendizagem podemos observar as evoluções que foram surgindo para os diversos tipos de comunicação humana. Os primeiros tipos de línguas eram apenas falados, depois com a necessidade de passar conhecimentos para as outras pessoas e como a língua falada não era suficiente, as pessoas passaram a usar sinais escritos para expressar suas idéias e à medida que a sociedade foi se tornando mais complexa, o mesmo aconteceu com as línguas. Com o passar do tempo surgiram os símbolos que representam ação (os verbos), cada símbolo representa uma palavra, que definem uma qualidade (os adjetivos) e logo depois surgiu à escrita alfabética que representa os sons das palavras.
A disciplina educação e linguagem me proporcionou conhecer melhor as varias formas da comunicação humana, seja ela visual, auditiva, corporal ou verbal. E eu enquanto estudante envolvida no processo de educação preciso conhecer mais e mais sobre o tema visando contribuir com as discussões relativas no campo educacional.
quarta-feira, 10 de março de 2010
quarta-feira, 2 de dezembro de 2009
A linguagem Cinematográfica e a Educação: Relações Possíveis
A discussão sobre as relações possíveis entre os elementos da linguagem cinematográfica e a educação se revela nas narrativas que cada filme, apresenta. Aprender o que os filmes dizem e o que cada espectador, ao ver o filme, quer dizer, talvez seja a experiência educativa mais profunda que o cinema possa proporcionar.
Ver filmes em vídeo ou na tevê são sempre ações que se confundem em um mesmo processo de mostrar pressentimentos e atribuir sentidos ao que se mostra nas telas, em linguagem feita de imagens e sons, são as imagens e os sons que primeiro se apresentam, mas a linguagem audiovisual, movimento, cor, é composta de muitos elementos resumidos em uma narrativa. Os elementos que compõem o cinema estão, desde há muito, partilhando da vida de todos os que habitam este mundo.
Hoje, estamos no mundo das imagens. Todas as histórias, mesmo as mais antigas, contadas em filme, trazem nelas aquele gosto de atualidade pelo fato de sair das telas, sempre de novo e pela primeira vez. A história que um filme conta é a história do filme, mas também a que cada espectador assiste a história de cada um, espectadores e personagens, é parte da história de todos, sejam eles reais ou ficcionais. Desvendar o que isto representa para a formação, para a educação e para a aprendizagem do homem contemporâneo é um desafio para todos, educadores ou não.
A linguagem cinematográfica atua em uma esfera que liga espaço e tempo, locação e deslocamento, o passado, presente e futuro em permanente transformação.
Hoje, estamos no mundo das imagens. Todas as histórias, mesmo as mais antigas, contadas em filme, trazem nelas aquele gosto de atualidade pelo fato de sair das telas, sempre de novo e pela primeira vez. A história que um filme conta é a história do filme, mas também a que cada espectador assiste a história de cada um, espectadores e personagens, é parte da história de todos, sejam eles reais ou ficcionais. Desvendar o que isto representa para a formação, para a educação e para a aprendizagem do homem contemporâneo é um desafio para todos, educadores ou não.
A linguagem cinematográfica atua em uma esfera que liga espaço e tempo, locação e deslocamento, o passado, presente e futuro em permanente transformação.
Formaçao da Tríade
Representamento é aquilo que funciona como signo para quem o percebe, tendo o objeto como aquilo que é referido pelo signo.
Todas as áreas de conhecimento envolvidas com as linguagens e os sistemas de significação.
Lingüístico: linguagem verbal que é o meio utilizado pelo homem para se comunicar por meio de signos lingüísticos ou palavras. A linguagem verbal é um atributo exclusivo do ser humano, e os animais também têm sua linguagem, que não é verbal, pois não utiliza palavras.
Matemático: linguagem dos números
Biológico: linguagem da vida.
Classes e signos (categorias)
Os tipos de classes e categorias são de acordo com as características referenciais e fenomenológicas.
Para compreender os tipos de signo:
Tricotomia –organização de acordo com as características do próprio singo (representa mento)
A: Quali _Signo qualidade signo imediato singular
B: Sin _Signo pode gerar idéia universalizadora
C: Legi _Signo convenção
Tricotomia _Relação entre representamento e o objeto
A: Ícone
Ex: Fotografia representando a pessoa em si
B: Índice
Ex: A chuva que representa a chuva, mas não é exatamente a chuva
C: Símbolo
Ex: Numero 5.
Tricotomia _Relação entre representamento e interpretante.
A: Rema_ Engloba o termo anunciado
B: Dicente _ Pede a confirmação de veracidade
C: Argumento
Todas as áreas de conhecimento envolvidas com as linguagens e os sistemas de significação.
Lingüístico: linguagem verbal que é o meio utilizado pelo homem para se comunicar por meio de signos lingüísticos ou palavras. A linguagem verbal é um atributo exclusivo do ser humano, e os animais também têm sua linguagem, que não é verbal, pois não utiliza palavras.
Matemático: linguagem dos números
Biológico: linguagem da vida.
Classes e signos (categorias)
Os tipos de classes e categorias são de acordo com as características referenciais e fenomenológicas.
Para compreender os tipos de signo:
Tricotomia –organização de acordo com as características do próprio singo (representa mento)
A: Quali _Signo qualidade signo imediato singular
B: Sin _Signo pode gerar idéia universalizadora
C: Legi _Signo convenção
Tricotomia _Relação entre representamento e o objeto
A: Ícone
Ex: Fotografia representando a pessoa em si
B: Índice
Ex: A chuva que representa a chuva, mas não é exatamente a chuva
C: Símbolo
Ex: Numero 5.
Tricotomia _Relação entre representamento e interpretante.
A: Rema_ Engloba o termo anunciado
B: Dicente _ Pede a confirmação de veracidade
C: Argumento
Semiótica
Ciência dos signos e dos processos significativos (semiose) na natureza e na cultura. É a ciência que tem por objeto de investigação todas as linguagens possíveis.
Abrangência da Semiótica
Todas as áreas do conhecimento envolvidas com a linguagem e os sistemas de significação como a:
Lingüística _linguagem verbal
Matemática _linguagem dos números
Biologia _linguagem da vida
Direito _linguagem das leis
Artes _linguagem estética
A principal utilidade da semiótica é possibilitar a descrição e analise da dimensão representativa que é a estruturação significativa de objetos, processos ou fenômenos em categorias ou classes organizadas de múltiplas formas.
Origem da semiótica
O uso do termo semiótica para designar a ciência dos signos, correspondendo, à lógica tradicional, foi proposto pelo filósofo inglês John Locke, no século XVII e, em seguida, retomado por Lambert, no século XVIII. John Locke (sec. XVII) _Postulou uma doutrina dos signos Semiotique e Johann H. Lambert _1764_Tratado intitulado semiotik. O termo deriva do grego semion (signo) e sema (sinal).
A semiótica e semiologia
Por iniciativas independentes, a semiótica, por um lado, na designação de origem anglo-saxã e a semiologia, de outro, na vertente neo-latina da cultura européia, vão ser propostas como disciplinas autônomas, no primeiro caso, pelo filósofo norte-americano Charles Sanders Peirce que viveu de 1839-1914 e, no segundo, pelo lingüista suíço Ferdinand de Saussure (1857-1913), cujo Curso de lingüística geral, publicado postumamente em 1916 por Charles Bally e A. Sechehaye, que haviam sido seus alunos, constitui o marco de referência da grande revolução teórica dos estudos na área.
A semiótica peirceana – apóia-se como o semion platônico e aristotélico num esquema triadico.
A semiologia saussureana ver o signo de forma dual.
Divergência-filosofia cientifica da linguagem
Plano da psicologia social
Semiologia - ciência dos signos especialmente criados pelo homem
Semiótica sistema de signos com estrutura de linguagem hierárquica análoga a linguagem tal como a língua, o código de transito, a arte, a musica, a literatura.
Semiótica pos-estruturalista
A corrente peirceana diferencia dos outros devido à preocupação com o signo – conceito triadico de signo.
Primeiridade_categoria do desprevenido, da impressão ou sentimento que recebemos das coisas.
Segundidade_categoria do relacionamento direto, do embate de um fenômeno de primeiridade com o outro.
Terceiridade _categoria de inter relação de triplo termo, interconexão de dois fenômenos em direção a uma síntese, lei, regularidade, convenção, continuidade etc.
Abrangência da Semiótica
Todas as áreas do conhecimento envolvidas com a linguagem e os sistemas de significação como a:
Lingüística _linguagem verbal
Matemática _linguagem dos números
Biologia _linguagem da vida
Direito _linguagem das leis
Artes _linguagem estética
A principal utilidade da semiótica é possibilitar a descrição e analise da dimensão representativa que é a estruturação significativa de objetos, processos ou fenômenos em categorias ou classes organizadas de múltiplas formas.
Origem da semiótica
O uso do termo semiótica para designar a ciência dos signos, correspondendo, à lógica tradicional, foi proposto pelo filósofo inglês John Locke, no século XVII e, em seguida, retomado por Lambert, no século XVIII. John Locke (sec. XVII) _Postulou uma doutrina dos signos Semiotique e Johann H. Lambert _1764_Tratado intitulado semiotik. O termo deriva do grego semion (signo) e sema (sinal).
A semiótica e semiologia
Por iniciativas independentes, a semiótica, por um lado, na designação de origem anglo-saxã e a semiologia, de outro, na vertente neo-latina da cultura européia, vão ser propostas como disciplinas autônomas, no primeiro caso, pelo filósofo norte-americano Charles Sanders Peirce que viveu de 1839-1914 e, no segundo, pelo lingüista suíço Ferdinand de Saussure (1857-1913), cujo Curso de lingüística geral, publicado postumamente em 1916 por Charles Bally e A. Sechehaye, que haviam sido seus alunos, constitui o marco de referência da grande revolução teórica dos estudos na área.
A semiótica peirceana – apóia-se como o semion platônico e aristotélico num esquema triadico.
A semiologia saussureana ver o signo de forma dual.
Divergência-filosofia cientifica da linguagem
Plano da psicologia social
Semiologia - ciência dos signos especialmente criados pelo homem
Semiótica sistema de signos com estrutura de linguagem hierárquica análoga a linguagem tal como a língua, o código de transito, a arte, a musica, a literatura.
Semiótica pos-estruturalista
A corrente peirceana diferencia dos outros devido à preocupação com o signo – conceito triadico de signo.
Primeiridade_categoria do desprevenido, da impressão ou sentimento que recebemos das coisas.
Segundidade_categoria do relacionamento direto, do embate de um fenômeno de primeiridade com o outro.
Terceiridade _categoria de inter relação de triplo termo, interconexão de dois fenômenos em direção a uma síntese, lei, regularidade, convenção, continuidade etc.
Concepçoes de Linguagem
O objetivo da linguagem é refletir sobre as concepções que compõe os diversos tipos de linguagem existentes.
A noção de representação não esta restritamente ligada à linguagem, mas a qualquer atividade mental, nos diferentes campos do conhecimento, como o da psicologia que são construídas no interior da mente, pois é da capacidade de se organizar psicologicamente que depende o sucesso da comunicação e da educação.
A capacidade de representação é concebida como inerente ao ser humano e como um fenômeno psíquico, ligado à consciência e ocorre intencionalmente.
A linguagem é concebida como:
Linguagem comunicação
Um instrumento de comunicação, pois ela existe para que as pessoas possam transmitir aos outros sentimentos, pensamentos e conhecimentos.
Emissor_mensagem_receptor
Existe um sujeito emissor, uma mensagem a ser transmitida, um instrumento-codigo capaz de transmitir a mensagem e por fim um sujeito receptor para recebê-la.
Linguagem representação
A capacidade de representação é aquilo concebido como inerente ao ser humano e como um fenômeno psíquico, ligado a consciência e que ocorre intencionalmente.
Pratica social
Antes de ser mensagem a linguagem é construída do pensamento e antes de ser veiculo de sentimentos, idéias e emoções, aspirações, a linguagem é um processo criado em que organizamos e informamos as nossas experiências.
A palavra linguagem refere-se as suas diversas modalidades, ou seja, a linguagem falada, escrita e corporal, é qualquer e todo sistema de signos que serve de meio de comunicação de idéias ou sentimentos através de signos convencionais, sonoros, gráficos e gestuais, podendo ser percebida pelos diversos órgãos dos sentidos, o que leva a diferenciar as várias espécies de linguagem visual, auditiva, tátil, etc., ou, ainda, outras mais complexas, constituídas, ao mesmo tempo, de elementos diversos. Os elementos constitutivos da linguagem são os gestos, sinais sons, símbolos ou palavras, usados para representar conceitos de comunicação, idéias, significados e pensamentos. Embora os animais também se comuniquem a linguagem propriamente dita pertence apenas ao Homem.
A noção de representação não esta restritamente ligada à linguagem, mas a qualquer atividade mental, nos diferentes campos do conhecimento, como o da psicologia que são construídas no interior da mente, pois é da capacidade de se organizar psicologicamente que depende o sucesso da comunicação e da educação.
A capacidade de representação é concebida como inerente ao ser humano e como um fenômeno psíquico, ligado à consciência e ocorre intencionalmente.
A linguagem é concebida como:
Linguagem comunicação
Um instrumento de comunicação, pois ela existe para que as pessoas possam transmitir aos outros sentimentos, pensamentos e conhecimentos.
Emissor_mensagem_receptor
Existe um sujeito emissor, uma mensagem a ser transmitida, um instrumento-codigo capaz de transmitir a mensagem e por fim um sujeito receptor para recebê-la.
Linguagem representação
A capacidade de representação é aquilo concebido como inerente ao ser humano e como um fenômeno psíquico, ligado a consciência e que ocorre intencionalmente.
Pratica social
Antes de ser mensagem a linguagem é construída do pensamento e antes de ser veiculo de sentimentos, idéias e emoções, aspirações, a linguagem é um processo criado em que organizamos e informamos as nossas experiências.
A palavra linguagem refere-se as suas diversas modalidades, ou seja, a linguagem falada, escrita e corporal, é qualquer e todo sistema de signos que serve de meio de comunicação de idéias ou sentimentos através de signos convencionais, sonoros, gráficos e gestuais, podendo ser percebida pelos diversos órgãos dos sentidos, o que leva a diferenciar as várias espécies de linguagem visual, auditiva, tátil, etc., ou, ainda, outras mais complexas, constituídas, ao mesmo tempo, de elementos diversos. Os elementos constitutivos da linguagem são os gestos, sinais sons, símbolos ou palavras, usados para representar conceitos de comunicação, idéias, significados e pensamentos. Embora os animais também se comuniquem a linguagem propriamente dita pertence apenas ao Homem.
Linguagem
Função de expressão do pensamento e da comunicação entre os homens, exercida pela palavra ou por escrita e chamamos de linguagem verbal que se baseia no verbo e que é uma linguagem tipicamente humana.
As linguagens são consideradas como sistemas de signos divididos em: Sistema de signo
Sistema simbólico
A linguagem é uma forma humana de comunicaçao com os outros e com o mundo ,na vida social e política do pensamento e das artes. São consideradas um conjunto de elementos entre si e que constitui um código, é uma estrutura organizada, um sistema que se compõe de palavras ou signos lingüísticos e diariamente usamos esse complexo sistema lingüístico para nos comunicar.
É um instrumento de formação do mundo cultural. A linguagem verbal, oral e escrita são manifestações do pensamento abstrato, formam as idéias e conceitos.
Tipos de signos:
Ícone-semelhança
Índice-causa e efeito
Símbolo-arbitrário
Os elementos que compõe a linguagem são:
Repertorio _ relações de signos que vão compô-la
Ex: dicionários e notas musicais.
Regras de combinação _ signo com sentidos opostos
Regras de uso _ quando usar determinado signo
Os diversos tipos de linguagem são a matemática, computacional, gestuais, moda, artísticas_musical, arquitetônica, teatral, pictórica e cinematografia dentre outras.
O que é linguagem?
A linguagem é um conjunto de sinais que o homem usa para se comunicar. A comunicação humana é realizada de varias maneiras, por meio de apelos visuais, auditivos, linguagem corporal e principalmente, pela linguagem verbal. A linguagem verbal utilizada por toda comunicação é chamada de língua. A língua é uma convenção social,estabelecida pela sociedade que a utiliza,sendo que cada língua possui seu próprio sistema de regras e convenções.
O homem é um ser social, comunicativo e é por meio da linguagem que ele expressa as suas idéias e seus juízos.
Comunicação, representação, função e um sistema de signos. A linguagem é um sistema de signos, e o signo é algo que pode substituir outra coisa.
Os tipos de signos dependem do tipo de relação que ele vai apresentar.
Relação de semelhança _O signo é do tipo ícone
Ex: Desenho que tem semelhança com o objetivo representado (fotografias, pinturas, sons onomatopaicos.)
Relação de causa e efeito _O signo é do tipo índice
Ex: O fogo.
É uma relação que afeta a existência do objeto ou por ela é afetada.
Linguagem pratica social
A linguagem implica num fenômeno que extrapola as funções de comunicação e de representação.
Linguagem
X
Pensamento
Tem função estruturante e organizadora, pois não há possibilidade de aquisição de conteúdos cognitivos ou domínios do pensamento fora da linguagem.
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